Шесть раз в день вы останавливаетесь и ведете ваш Дневник. Это путь, который ведет в рай. Именно так работает буддизм. Вы можете учиться годами, и ничего грандиозного с вами не случится. Вы должны медитировать каждый день и вам придется проверять себя шесть раз в день, иначе ничего не получится. Ничего не произойдет. Вы можете встретить сотни людей, усердно изучающих Дхарму, даже если не оценивать их, очень похоже, что они остались на том же месте, что и в начале обучения, несколько лет назад. Поэтому я уверен, что вам обязательно нужно проверять себя шесть раз в день.
Это должна быть часть вашего буддизма. Это, наверное, самая важная часть вашего буддизма. Поэтому шесть раз в день вы проверяете свои обеты. Сколько обетов у вас?
Каждый буддист старается соблюдать "Десять”. Я сейчас их перечислю. Если у вас нет других, можете использовать эти десять. Мне нравится называть их в положительном ключе. 1. Как вы сохраняли сегодня жизнь? В любой форме. Может быть, вы убрали банановую кожуру с лестницы, на которой кто-то мог поскользнуться? Вряд ли у вас каждый день будет шанс уберечь кого-то от несущегося на большой скорости автомобиля или изобрести вакцину против СПИДа. Может быть, вы дали аспирин кому-то на работе? Может быть, вы сделали горячий чай кому-то с насморком? Это сохранение жизни.
Кармическим результатом ежедневной проверки этого пункта будет легкость, сила, здоровье вашего тела - невероятно. Такие мелочи! Дневник создан для мелочей. Дневник создан для того, чтобы убрать банановую кожуру с лестницы, где вы живете. Так это сохраняет жизнь.
2. Уважайте собственность других людей. Вы шумели сегодня на лестнице? Вы использовали последнюю туалетную бумагу и не позаботились о том, чем будет пользоваться следующий человек? Это мелкие вещи. Рай строится из мелочей. Вы обнаружите, что вам не нужно быть Матерью Терезой. Это состояние вашего сознания.
Ваш ум должен беспокоиться о деталях. Это мелочи, которые делают вас совершенной духовной личностью. Серьезно. 3. Сексуальная чистота. Вы верны в ваших отношениях с другими людьми? Когда вы занимаетесь сексом, ваше отношение к этому остается нормальным, хорошим, здоровым, вы не одержимы этим, и не думаете об этом целый день, не занимаетесь сексом в неподходящих местах, в неуместное время с неуместными людьми? Здоровые сексуальные, природные отношения - прекрасно. Нарушение супружеской верности, во всех видах - это плохо, понятно? Это нарушило ваше спокойствие? Поняли, что я имею ввиду? Вот в чем вопрос. И сохраняйте тот уровень сексуальной чистоты, которому вы привержены.
Для женатого человека это будет так: вы сегодня глазели на чью-то жену? Всего секунду? Что-то в этом роде, да? Эта женщина уже с другим. Вы уважаете их отношения, не беспокоя его жену, даже мысленно? Секс - как еда. Можно переедать, можно есть плохую еду, можно есть то, что тебе нужно, можно есть то, от чего тебе хорошо. В буддизме есть этап, когда вам больше не нужно есть. С сексом то же самое. Это как расширение спектра. Цель в том, чтобы достичь точки, где для вашего человеческого тела это уже не нужно. Это просто физиологическая потребность, которую вы можете удовлетворить гораздо более удивительными способами. Просто двигайтесь в эту сторону. И все. Не нужно чувствовать себя виноватым, плохим или грязным. Сейчас это естественная здоровая вещь. Занимайтесь сексом аккуратно, не позволяйте ему овладеть вашей жизнью. Делайте это приятно, красиво и очень чувствительно. Не приближайтесь к нарушению супружеской верности и не причиняйте боль отношениям других. На сегодня это главное. Уважайте свои и чужие обязательства и никогда не переходите эту черту. 4. Постарайтесь быть абсолютно честным целый день. Что, вам нужно сказать, как ужасно человек одет, когда он спросил ваше мнение? Поменяйте тему, ладно? Уроните чашку с кофе. Если вы можете ранить человека, очень разозлить его, если это очень разрушительно - вы можете просто незаметно проскользнуть мимо. 5. Своими разговорами вы стараетесь объединить людей? В своих ежедневных разговорах вы стараетесь сблизить людей? Однажды вы встретите человека, который реально в этом силен. Салим Ли, он подбежит к вам и скажет: "У меня есть человек для тебя! Я знаю человека, с которым ты должен встретиться! Тебе он понравится!”
Он познакомит вас, и вы останетесь лучшими друзьями навсегда. Понимаете, о чем я говорю? Обычно люди говорят: "Ты слышал, что он о тебе говорил? Лучше тебе и не знать!” Этот пункт делает обратное. Он концентрирует на противоположном. На объединении людей при помощи ваших слов. 6. Говорите с людьми мягко. Используйте мягкие слова, когда разговариваете с людьми. Осторожные, внимательные. Никаких ругательств, если они не ваши близкие друзья. В колледже мы называли друг друга такими именами, что я не могу их назвать.
И все это спокойно воспринимали. Также можно говорить с людьми приятными словами, когда они вам совсем не приятны. Когда вы говорите: "Хорошего дня”, - а реально подразумеваете: "Да катись ты”. Это противоречит вашему намерению. Говорите мягко, исходя из ситуации.
7. Старайтесь говорить о важном. Каждый раз, начиная разговор, постарайтесь сказать что-то, относящееся к человеку. Например, нет смысла болтать о докторе Хаусе или о вещах, изменить которые вы не в силах. О вещах, которые не имеют значения, вещах, которые никому не помогают. Не говорите о проблемах Президента Клинтона или пустых вещах, ладно? Когда начинаете говорить - скажите что-то важное.
8. Радуйтесь успехам других. Что противоположно этому? Зависть и разочарование, когда кто-то получает что-то хорошее. Когда что-то хорошее случается с кем-то другим, вы встаете и говорите: "Я так рад, что ты получил это повышение! Я не могу поверить в это! Ты действительно его заслужил!” Что-то вроде этого - сознательно старайтесь радоваться успеху других. Люди стремятся к зависти. Мы говорим: "Мы бодхисаттвы, мы буддисты. Мы хотим, чтобы все живые существа были счастливы”. Поэтому не думайте: "Я не понимаю, с какой радости его повысили”.
9. Постарайтесь сочувствовать неудачам других. Когда с кем-то случается неудача, вы находите время и возможность, чтобы попробовать сопереживать ему.
Попробуйте прийти к нему и сказать: "Мне жаль, что с тобой это случилось”. Люди обычно стремятся сделать наоборот. "А что, доктор Хаус кого-то убил? Его жизнь кончена? Расскажи мне подробнее!” Людей обычно привлекают проблемы других, особенно знаменитостей. "Джон Кеннеди умер? А как? Фюзеляж сломался или нет?”
Вы понимаете, о чем я? Это грандиозное событие в газетах, и люди готовы умереть, чтобы все разузнать. Вы должны думать наоборот. Когда вы слышите что-то подобное, скажите: "Мне жаль его семью и мне очень плохо от этого и я хочу, чтобы такое больше ни с кем не произошло”. Это противоположность получению удовольствия от проблем других. Постарайтесь представить себя на их месте и помочь им разобраться с проблемами. Такое глубокое сопереживание или сострадание проблемам других лучше этого мелкого удовольствия. Согласны? Если вы работаете в крупной компании, а я работал в крупной компании 16 лет, очень часто происходит обратное. Кто-то ошибся на $100 000 в поставке, и вы не получите прибавку в этом году из-за него, и вы все еще увлечены этой проблемой. Вы говорите: "Расскажи, как он это сделал?” Это ужасное устремление. Понимаете? Вы не расстроены этим, вы увлечены. "Скажи, как он выкрутился, как украли товар? Он отправил его на неправильный адрес?” Вы понимаете, что это лишает вас прибавки, но вас это не заботит. Вы увлечены. 10. Сохраняйте буддийское мировоззрение. Помните, что все хорошие вещи происходят от того, что вы помогли другим людям, а все плохие вещи происходят от того, что вы преследуете только свои собственные интересы. Вы можете преследовать собственные интересы и одновременно преследовать интересы других. Это естественно.
Согласны? За счет других вы служите себе. Это ошибочное буддийское представление.
Любая хорошая вещь в мире - деньги, финансовая стабильность, друзья, отношения, еда, заварные пирожные - все это результат служения другим людям. Это убеждение буддиста. Вы не сможете сделать ни одного вдоха, если не помогли кому-то в прошлой жизни. Причина того, что вы удостоены чести дышать до конца сегодняшнего дня, в том, что каждый вдох вы получаете благодаря действию, совершенному для кого-то, например, приготовлению еды. Это буддийское мировоззрение. Постарайтесь удержать его.
Это 10 самых популярных обетов из 84000. Эти десять пунктов оказываются в вашем сознании каждые несколько часов. Их противоположности тоже проходят через ваше сознание каждые несколько часов. Они разрушают вашу жизнь, они делают вас несчастными. Вы хотите быть счастливыми и другим желаете счастья. Хотеть быть счастливым хорошо, если вы делаете это правильным путем Дхармы. Правда? Что, естественно, подразумевает давать это другим. В любом случае, это вернется вам вдесятеро. Гарантированно. Так что это не такой уж тяжелый труд.
Теперь у вас есть десять обетов, так? У тех, кто принял Прибежище, 22 обета, потому что у вас еще 12 обязательств Прибежища. Те, кто принял обеты Бодхисаттвы, добавьте свои 86 обетов к остальным. У тех, кто принял тантрические обеты, их 484. Вам не нужно проверять все 484 обета каждый день, проверяйте шесть. И проходите по циклу все.
Если у вас десять обетов, в восемь утра начните с первого: "Как вы сохраняли жизнь сегодня?” Хорошо? Запишите первый обет уважать и сохранять жизнь в первую ячейку.
Потом поставьте плюс (+), минус (-) и задача в первой ячейке. Вторая ячейка для 10:30.
Третья для 12:00. Четвертая для 15:00, потому что вы будете заняты. Пятая ячейка для 17:00, и последняя для 19:00.
Каждые два или три часа вы проверяете следующий обет, следующее обязательство. Что вы напишете о сохранении жизни? Вы поставили плюс (+). Почему мы выбираем плюс первым? Если вы умрете, не дописав строчку, вы как минимум умрете с хорошей кармой.
Согласны? Это защитит вас, если вы умрете, не дойдя до негатива, что неизбежно произойдет.
Небольшие примеры из вашей жизни, которые с вами действительно произошли. Вы сохраняете ваши буддийские принципы на этом микрокосмическом уровне, и очень скоро вы станете святым. Эти мелочи делают людей святыми. Шанс быть Жанной д’Арк может выпасть один раз в жизни. Все остальное время она доила коров, правда? Просветление строится из таких особенных мелочей, которые вы делаете.
Вы проверяете только шесть обетов в день. Вы проверите от первого до шестого в первый день, от седьмого до второго (7, 8, 9, 10, 1, 2) на следующий день, потом от третьего до восьмого (3, 4, 5, 6, 7, 8). Вот так. Проверяйте по циклу. Сегодня вы проверили шесть из десяти. Завтра начните с седьмого, и, когда дойдете до десятого, снова начните с первого.
Если вы проверяете обеты бодхисаттвы, вы проверите шесть, от первого до шестого, потом от седьмого до 12, от 13 до..., до тех пор, пока не доберетесь до 64 обета. И снова начинаете с первого.
Подводя итог, вы берете все обеты, которые у вас есть, собираете их вместе, и просто двигаетесь по ним, от начала до конца. Шесть в день. Это легко, правда? Вы проверяете следующий обет каждые два с половиной часа. И прокручиваете в цикле все обеты, которые у вас есть. Свои 484 обета я проверяю около 80 дней. У меня уходит около двух с половиной месяцев, чтобы вернуться к первому обету. Вот так это работает.
Вопрос: Если вы на работе, два часа пролетели незаметно и вы не думали об обетах, не нарушали их, что тогда делать?
Геше Майкл: Если вы очень заняты на работе, можете использовать принцип свободной ассоциации. Вы должны его использовать. Например, нарушил ли я супружескую верность за последние два часа? Да ладно, я был очень занят, я был на встрече и там не было девушек. Понимаете о чем я? Хорошо, а по пути на работу смотрели на незнакомую девушку? Она замужем или нет? Свободная ассоциация. Вы открыли "Корреспондент” и засмотрелись на девушку на рекламе? Приблизительно так. В монашеских обетах это называется теорией концентрического круга3.
В центре круга нарушение супружеской верности. На следующем уровне будет, скажем, прикасаться к ним. Потом - остаться с ними наедине. Дальше - смотреть на них или стоять слишком близко. Потом - разговаривать с ними больше, чем нужно. Дальше - смотреть на чью-то жену. И самый внешний уровень - рассматривать сексуальную рекламу в журналах. |
